忧郁的沉是忧郁的热带读后(3)

三、解读“忧郁”

《忧郁的热带》中对“忧郁”二字的涵义解读无疑是一项具有挑战性的工作。列为斯特劳斯的思维太发散，太深刻，一直让我觉得不仅是我自己，包括他自己对“忧郁”二字的涵义也不能给出一个全面的，精确的解释。尽管这样，我还是想分三个层面对“忧郁”二字进行一个解读。

（一）热带自然环境的忧郁

在“穿越回归线”这一节中，作者描述了这样的忧郁：“在新世界，土地被虐待，被毁灭。一种强取豪夺式的农业，在一块土地上取走可以取走的东西以后，便挪到另一块土地上去夺取一些利益。拓荒者所及所利用的地区被称为边缘点缀，是有道理的。他们几乎是一清理出一片土地的同时，也把那片土地毁了。”在此处，作者提出了一个关乎人类生存的问题：人与自然的关系究竟是怎样的？人到底应不应该支配自然？作者的观点是否定的。他为人类过度开垦自然，妄想支配自然的行为所产生的恶果报以深深的忧虑。

（二）土著居民生活的忧郁

列为斯特劳斯对土著居民的生活报以同情的态度，并以此来对西方殖民主义的扩张进行猛烈的批判与反思。他写道：“亚马逊森林里的野蛮人是感觉敏锐、毫无力量的被牺牲者，他们是受机械文明所捕捉住的可怜的一群，我甚至可以告诉我自己，我所能做的只不过是去了解正在毁灭他们命运的真相。”西方资本主义与殖民主义的扩张显得野蛮而残忍，他们剥夺了那些原始部落的生存权利，对他们进行剥削，压制，统治，从而使原始部落的文化正一步步土崩瓦解。在这样肆无忌惮的“文化侵略”与“物质侵略”中，所谓的“野蛮人”成了最大的牺牲品，而侵略者却还厚颜无耻的给自己带上“文明人”帽子，这是对“欧洲中心主义”的犀利揭露与批判。

（三）人类学以及人类自身的忧郁

对人类与人类学的思考与反思贯穿于整本书中，我认为这也是作者哲学深度的体现。作者不仅对人类学的现状有忧郁，即人类学还处在一个边缘地带，未被大多数人所了解与接受，同时也对人类学学术研究存在的困境忧郁。他深入思考人类学研究的难以克服的矛盾性，即怎样保持“价值中立”的态度，并对此有了自己的解释。然而，这样的理论解释还是停留在理想的思维层面上，怎样付诸实践，仍然是值得忧虑的。

其次，他又提出了一个关乎人类自身的重要命题：人类究竟从何而来？他的本质究竟是怎样的？文化的差异性揭示了人类自身怎样的奥义？人类的未来会是怎样？人类的终点究竟在哪里？在他的观点里，对人类未来有深深的忧虑：人类正在毁灭者自己的本身而不自知，人类对未来根本没有一个清晰的认识。从人类对自然的毁灭以及对自身各种文化的毁灭上看，人类的未来趋向于凋敝，或者说重一点，趋向于灭亡。

文章来源：《热带地理》 网址: http://www.rddlzz.cn/qikandaodu/2021/0317/603.html